Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Brefvet till hebreerna - 1 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 7: 26—8: 2.
Brefvet till hebreerna.
9. Du har älskat rättfärdighet
och hatat orättfärdighet; för den
skull* har Gud, din Gud,** smort
dig med glädjes oljaf mer än
dina medbröder.ff
Ps. 45: 8.
* Här såsom i Fil. 2: 9 framställes
Kristi förherrligande såsom eii lön för
hans fullkomliga rättfärdighet under hans
jordelif.
** Gud, som är din Gud. Orden kunna
ock öfversättas sålunda: för den skull har,
0 Gud, din Gud smort dig o. s. v. Der
skulle då Kristus tilltalas med namnet
Gud alldeles som i v. 8. Ehuru en sådan
öfversättning strider mot den hebreiska
grundtexten, är det dock icke omöjligt,
att författaren tänkt sig meningen så.
Han anför orden efter de sjuttio
uttolka-renas grekiska öfversätttning af gamla
testamentet.
Konungar smordes med olja, när de
invigdes. Kristi upphöjelse framställes här
under bilden af en sådan smörjelse. Oljan
kallas glädjes olja för att uttrycka den
outsägliga salighet, som var förenad med
hans upphöjelse.
11 mer än änglarna. Dessa kallas hans
medbröder, emedan de äro deltagare med
honom i den himmelska herrligheten, fastän
1 lägre grad. Änglarna stä omTcring Guds
majestäts tron, sonen sitter på den samma.
10. Och:* Du, herre, har i
begynnelsen grundat jorden, och
himlarna äro dina händers verk;
Ps. 102: 2 6.
* Och på ett annat ställe säger Gud
med afseende på sonen. Det här anförda
bibelstället (Ps. 102: 2 6—2 8) innehåller
psalmistens ord till Gud men anföres af
författaren såsom Guds ord till sonen. I
denna användning framställa de sonens
skaparemakt och oföränderlighet till
skil-nad från änglarna, som äro skapade och
föränderliga. — Om detta sätt att anföra
bibelspråk se inledningen.
11. de* skola förgås,** men
du förblifver, och alla skola de
föråldras såsom en klädnad,
Ps. 102: 27.
* nämligen himlarna. Nya testamentet
lärer om flere himlar. Se anm. till 2 Kor.
12: 2.
** Himlarna se visserligen oföränderliga
ut, men de äro det icke.
12. och såsom en mantel skall
du förvandla dem,* och de skola
förvandlas:** men du är den
samme, och dina år skola icke
upphöra.
Ps. 102: 28.
* Enligt en annan läsart: skall du
hopveckla dem. Äfven denna läsart stödjer
sig på goda handskrifter.
Enligt en annan läsart: de skola
förvandlas såsom en klädnad. Ingenting
ska-padt är oföränderligt.
13. Men med afseende på hvem
af änglarna har han någonsin
sagt:"^ Sitt på min högra sida,**
tills jag har lagt dina fiender till
en fotapall för dina fötter p-j-
Ps. 110: 1. Matt. 22: 44. Ap. G. 2:
34. 1 Kor. 15: 25. Ebr. 10: 12 f.
* Det har han icke någonstädes sagt
om någon af änglarna utan endast om
den enfödde sonen.
** Detta är ett bildligt uttryck för
sonens delaktighet i Guds majestät och
makt. At sonen är gifven all makt i
himmel och på jord (Matt. 28: 18).
f Att sätta foten på en fiendes nacke
var hos österländingarna ett tecken till
hans fullkomliga underkufvande öeo^^ör
Jos. 10: 24). Sonen skall fullständigt
krossa alla sina fiender.
14. Äro de icke alla*
tjenste-andar, utsända till tjenst för
deras skull,** som skola ärfva
frälsning
Ps. 34: 8, 91: il f.
* äfven de högsta änglarna. Se anm.
till Matt. 18: lo.
** icke: ät dem. Änglarna äro Guds
tjenare och göra tjenst ät honom, när de
hjelpa och skydda hans utvalda. Den som
vårdar och sköter en annans barn, gör
tjenst åt barnets föräldrar till barnets
bästa.
t den eviga frälsningen i Messias rike.
Märk, huru de troendes frälsning här,
såsom öfver allt i nya testamentet,
framställes såsom tillkommande. Se anm. till
Rom. 5: 9.
— 446 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
