Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pauli första bref till Timoteus - 4 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 5: 2 2—6: 1.
Pauli första bref till Timoteus.
lärans ord,fff hvilken du noga
har följt, t*
2 Tim. 1: ö, 3: 10, 14 f.
* Om du mi framställer o. s. v.
** Med ordet detta syftar apostelen på
det, som han sagt i v. 1—5 gent emot
villolärarena.
*** de troende i Efesus.
t Se Kol. 1: 7. Att vara Kristi
tje-nare är att egna sitt arbete åt Kristus.
Jemför Kol. 1: 23, 2ö.
tt För att i sitt embete kunna vara
en god Kristi tjenare måste Timoteus allt
fortfarande nära sitt eget andliga lif.
ttt d. v. s. genom den evangeliska
lärans ord, hvari den sanna tron uttalar
sig.
f* tagit till noggrann efterrättelse. Se
anm. till 2 Tim. 3: lo. Grundtextens
uttryck betecknar för öfrigt, att Timoteus
hade gjort det och fortfarande gjorde det.
7. Men undanbed dig* de
oandliga och käringaktiga** sagorna.f
Men öfva dig sjelfff till
gudak-tighet.t*
1 Tim. 1: 4 f.
* d. v. s. säg ifrån, att du ej vill
inlåta dig derpå.
** tomma, innehållslösa,
f Om dessa sagor se anm. till kap. 1:
4. De som sysslade med sådana sagor,
an-sågo dem såsom ett märkeligt medel att
åstadkomma ett högre andligt lif, en större
kristlig fullkomning. Alldeles som nu. Men
afvisa dem du och blif i stället i enfald
vid trons och den goda lärans ord.
tt På samma gång du undervisar
bröderna härom, så öfva dig sjelf.
t* Gudaktigheten är något rent inre
och andligt, en egenskap hvilken kan
såsom hvarje annan egenskap genom öfning
stärkas och utvecklas.
8. Ty den kroppsliga öfningen*
är till litet nyttig. Men
gudaktigheten är nyttig till allt,**
haf-vandef löfte om det nuvarande
lif vet och det tillkommande, ff
Kol. 2: 23. 1 Tim. 6: 6. Ps. 37: 4.
* Paulus jemför här öfningen till
gud-aktighet med de hos greker och romare
så högt skattade kroppsöfningarna. Dessa
senare voro till ringa nytta i jemförelse
med den förra. — Somliga bibeltolkare
tro, att apostelen med den kroppsliga öf-
ningen menar bemödandet att genom
lekamliga öfningar och iakttagelser vinna
herravälde öfver de sinliga lustarna. Detta
är dock mindre sannolikt.
** den har nytta med sig för alla
förhållanden.
t emedan den har.
tt löfte om välsignelse både för detta
och det tillkommande lifvet. Märk, huru
det tillkommande lifvets salighet för den
troende står i beroende af hans tillväxt i
gudaktighet här.
9. Trofast är ordet* och allt
mottagande värdt;
1 Tim. 1: 16.
* detta som jag nu sagt om
gudaktig-hetens nytta. Se för öfrigt anm. till kap.
1: 16.
10. ty med af seende på detta
arbeta vi* och kämpa,** emedan
vi hafva vårt hopp på lefvande
Gud, som är en frälsare för alla
menniskor,t mest för troende, tt
* med afseende derpå att det sagda
ordet är trofast, arbeta vi o. s. v. Annars
skulle vi icke göra det. Pauli arbete var
ett bevis på hans visshet om
gudaktighe-tens välsignelse. Derför säger han ty.
Jemför anm. ^^ till Luk. 7: 4 7. Med
ordet vi menar han sig sjelf och andra
sanna evangeliska lärare.
** I somliga handskrifter af
grundtexten står här icke kämpa utan smädas
(jemför Rom. 15: 3). De begge orden äro
i grekiska språket hvarandra ganska lika,
hvarigenom en förvexling lätt kunnat ske.
t emedan han vidtagit anstalter för allas
frälsning genom att sända Kristus.
tt hvilka han ock omvändt,
rättfärdigat, förherrligat (Rom. 8: 2 9 f.) till följd
deraf, att de trott på Kristus.
11. Bjud detta* och lär.
Tit. 2: 15.
* att de troende må öfva sig till
gudaktighet och icke akta på oandliga sagor.
12. Ingen förakte din ungdom*
utan blif** de troendes föresyn
i ord, f i umgängelse, ft i kärlek,
i tro, i renhet, f*
Tit. 2: 7. 1 Petr. 5: 3.
— 398 –
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
