Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Ett engelskt arbete öfver Fjärde Evangeliet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
bekännelse till traditionen i litterärt afseende står tillsammans med
en grundlig brytning med densamma i reellt afseende.
Att Sanday gör bruk af ett sådant stöd för den
traditionella meningen och för den »anglosacksiska» metoden synes oss
åter vara en svaghetsyttring hos denna metod. Harnack
profeterade om en tid, då man skulle ge (den litterära)
traditionen rätt och upphöra att längre intressera sig för hithörande
frågor; Sanday och hans landsmän glädja sig däråt. Hela det
kritiska arbetet under gångna tider har sålunda visat sig vara
meningslöst; de frågor och problem, som eggat till forskning
voro endast inbillningar. Om Harnack nu hade gifvit
påtagliga vetenskapliga bevis för traditionens riktighet, så att alla
kunde förena sig om den, då kunde man ju ändå glädja sig
öfver, att vi nu ändtligen kommit ifrån den förra fåfänga äflan,
men sådant är icke Harnacks resultat; det ger icke hvila utan
endast ett slags resignation för dem, som äro disponerade
därför. Ty att Harnack och andra med rätta korrigerat en del
öfverdrifter hos Tübinger-skolan i riktning mot traditionen, är
naturligtvis ännu icke något bevis för dennas riktighet.
Detsamma är fallet med Sandays metod; den leder icke till en
tillfredsställande hvila (i vetenskapligt afseende) utan blott till
probabilism och resignation. Det är att vara nästan alltför
praktisk, när man med Sanday och andra engelska teologer söker
genom allehanda exempel från nutiden och forntiden visa
möjligheten, att det kan hafva tillgått så, som traditionen vill,
och så menar, att man kan stanna därvid. I själfva verket
stannar man icke därvid; man märker nogsamt hos Sanday,
att det icke är så helt därmed. Hvad som kräfves är en på
tydlig insikt och åskådning grundad öfvertygelse; att nå ett
sådant mål må synas än så svårt, så är det dock det enda
tillfredsställande. Vägen dit måste väl gå genom både religiös
och historisk kritik i broderlig förening. Till en sådan kritik
kommer man kanske bättre på den »pietistiska» ståndpunkten,
då man öfvar kritik mot världen och världskyrkan; utifrån en
sådan kritik torde det bli lättare att förstå dess litteratur, som
på vissa punkter kanske är en kompromiss mellan världen och
det af Jesus förkunnade Guds rike. Det synes oss att läget nu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
