Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Skandinaviska inslag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det första bud, som Gud gaf människan, rörde dock just
en omständighet af denna art: »du må fritt äta af alla
träd i lustgården, men af kunskapens träd på godt och
ondt, må du icke äta!» Senare förbjöd Gud Noach att äta
kött af lefvande djur, hvilkas blod ännu var i dem. Detta
bud stod i sammanhang med det råa bruk, som ännu
funnes hos vilda nationer, att man skure stycken ur köttet ä
lefvande djur och förtärde dem medan ännu musklerna däri
skälfde. Denna råhet kunde ej undgå att påverka
människans inre skaplynne, och därför förbjöd Gud densamma,
ehuru den blott angick förtäring af föda. Ännu förbunde
sig i Sverige efter allmogens föreställning förtärandet af
hästens kött med hedendom, och under Gustaf den III:s
tid hade en präst i Skåne måst lämna tjänsten, därför att
han ätit hästkött. Också mot njutandet af vissa drycker
innehöll den heliga skrift flera förbud. Så uppenbarades
ju Herrens ängel för Simsons moder, och tillsade henne,
att hon borde taga sig tillvara för att dricka vin eller starka
drycker, enär hon skulle föda en son, som skulle varda en
Guds nazir och ur filisteernas hand frälsa Israel. Den ängel,
som för Zacharias förkunnade, att hans son, Johannes
Döpa-ren, skiille födas, befallde ju ock: »Vin och starka drycker
skall han icke dricka, men han skall varda uppfylld af den
Helige Ande.» Vore det nu än allt för lågt eller platt
för en präst att bekymra sig om hvad en människa
äter eller dricker, till och med om en hel tidsålder genom
missbruk af mat eller dryck nedsjönke i djuriskhet och
elände, måste det väl ändock synas förunderligt, att kristna
präster dristade såsom lågt och platt döma hvad Gud själf
hade sändt änglar att uppenbara med hänsyn till’ dem, hvilka
$kulle blifva utvalda redskap i hans hand. Det första
apostla-mötet i Jerusalem hade åtminstone icke en sådan
uppfattning, då det ju ock befattade sig med hvad som icke
borde få ätas och drickas. Efter att hafva inlagt en
sin-nebildlig betydelse i berättelsen om bröllopet i Kana och
påmint hurusom Kristus väl druckit vin, sista gången vid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
