Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hemmelighedsfuld søger Hjælpen fra det
Uud-grundedes rige Skatkammer.
Uden fuldt at tilstaa det for sig selv fjærnede
saaledes Araberne sig fra Hippokrates’ og
Gale-nus’ klare Syn paa Sygdommene, deres Aarsager
og Helhredelsesmaader. Bagved Avicennas og
Averrhoes’ Sygebehandling laa der en anden og
ny Forstaaelse af, hvad Sygdom er. Denne er
mere end et Misforhold i Vædskernes Blanding,
der lettest lader sig bringe i Orden paany ved
Udtømning. Sygdom er det Negative,
Sundhed det Positive. Sygdommens Mangel
kan kun ophæves ved gennem Medicin
at tilføre det Positive, der savnes.
Det var denne nye Forklaring, som Araberne
stiltiende havde givet Rum og næret, der nu
i det 16. Aarhundrede hos en anden Folkerace
brød ud, fængede og foer som en Løbeild gennem
Gemytterne. Sjældent har en og samme Tanke
Europa over givet sig saa varmt og fyldigt et
Udtryk. Del var ikke Tanken som Tanke, der
begejstrede, men selve dens praktiske Udførelse.
Man sad ikke som den ældre arabiske Broder
rolig timevis bøjet over Tavlen for maaske
gennem Regning at finde det ubekendte X. Men
ud foer man barhovedet og ilter i det Fri,
aandeløs gik Jagten efter det store Ubekendte, i
10*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
