Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Äktenskapsbrott samt deras Slag och Grader
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
492. XII. Äktenskapsbrott af fjerde graden äro
viljans äktenskapsbrott, hvilka göras af dem, som hålla
dem för tillåtna och välbehagliga, och ej af så stor
vigt, att det förtjenar att om dem rådfråga förståndet.
Dessa äktenskapsbrott åtskiljas ifrån de förra på grund
af deras ursprung. Ursprunget till dessa äktenskapsbrott är
från den menniskan medfödda skefva viljan, eller [med andra
ord] från det ärftliga onda, som menniskan, sedan hon
blifvit [mäktig] af eget omdöme, lyder blindt, ingenting dömande
om dem huruvida de äro ondskor eller icke; derföre säges
det, att hon icke anser dem af så stor vigt, att det
förtjenar att förståndet rådfrågas om dem. Ursprunget åter till
de äktenskapsbrott, som kallas förnuftets äktenskapsbrott: de
härröra från ett förvändt förstånd, och de göras af dem, som
bestyrka att de icke äro synd-ondskor. Hos desse spelar
förståndet första rolen, hos de förre viljan. Dessa två
åt-skilnader synas för ingen menniska i den naturliga verlden,
men ögonskenligt för änglarna i den andliga verlden. I den
senare verlden åtskiljas i allmänhet alla enligt de ondskor
som ursprungligt framvälla från viljan eller från förståndet
samt antagas och tillegnas; de afsöndras äfven enligt desamma
i helvetet. I detta bo de, som äro onda på giund af
förståndet, framtill och kallas Sataner; men de, som äro onda
på grund af viljan, bo baktill och kallas Djeflar. För denna
allmänliga åtskilnads skull säges i Ordet »satan» och
»djefvul». Hos de onda, och jemväl äktenskapsbrytare, som kallas
»sataner», spelar förståndet första rolen, hvaremot hos dem,
som kallas »djeflar», viljan spelar första rolen. Men att
framställa åtskilnaderna derhän, att förståndet ser dem, kan icke
gifvas [eller ske], så framt icke viljans och förståndets åtskilnader
förut blifva kända, och jemväl så framt icke sinnets bildande
af viljan genom förståndet, samt dess bildande af förståndet
genom viljan, beskrifves. Kännedomen om dessa ting skall
lysa före, att ofvan sagda åtskilnader må ses af förnuftet;
men detta är ett verk för en hel bok (membrance).
493. XIII. Äktenskapsbrott, gjorda af desse, äro
de mest svåra, samt tillräknas dem såsom föresatsens
ondskor, samt sitta qvar i dem såsom skuld (reatus).
Att de äro de mest svåra, och svårare än de förra, är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
