Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
att försvara den lutersKa nattvardsläran, hvilken han försmädade.
Han syntes taga det illa och kallade mig “pojkslyngel.” Det var
icke svårt att komma i strid med honom. Vid samma tillfälle hörde
jag honom predika hos Olaus Bengtson, den första svenska
metodistfamiljen i Moline, då han hade Rom. 7 kap. till text. Den
senare delen af kap. förklarade han så, att Paulus var under lagen,
då han der omtalade sin andliga ställning, men att han sedan blef
fri från all vidlådande synd. Han dref skarpt på kristlig
fullkomlighet. Då han predikade, skrek och väsnades han mycket och lade
an på att uppröra känslorna. Han syntes ock hafva en särdeles
stor lust att polemisera, isynnerhet mot den luterska läran, och
metodistkyrkan, den han var fanatiskt tillgifven och hvilkens framgång
och seger han satte öfver allting annat, tycktes vara för honom den
enda saliggörande.
Det var naturligt, att J. Hedström meddelade sin broder i
Newyork underrättelser om landet i vester, dess myckenhet, godhet
och prisbillighet. Till följd häraf var det utan tvifvel, som O. G.
Hedström rekommenderade de strödda svenskar, som kommo till
Newyork för att utse passande boningsplatser åt sig sjelfva och åt
väntade vänner och bekanta, att tåga vesterut till Victoria i Illinois.
Deraf förklaras orsaken, hvarför de tidigaste invandringshoparne
af vårt svenska folk drogo af så långt inåt landet, under det att
land fans på mycket närmare håll."
 |
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
