Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Svenska Missionsförbundet (Sydsvenska Dagbladet 25/2 1929)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
166
punkt, så har Förbundet t. o. m. gått ett steg längre än
Evangeliska alliansen, som för medlemskap dock kräver
bifall till vissa allmänt hållna trossatser.
I praktiken ställer sig saken dock något annorlunda.
I själva verket ha Förbundet och församlingarna i allt
väsentligt hållit fast vid den lutherska bekännelsen.
Kravet på en viss renlärighet har visat sig vara lika
oeftergivligt som kravet på "ett kristligt leverne". Vid de av
ombud från alla anslutna församlingar besökta
årskonferenserna i Stockholm var det till en början förbjudet
att upptaga lärofrågor till diskussion. Det dröjde
emellertid inte länge, förrän debatterna om läran voro i full gång.
Redan tidigt vållade dogmatiska meningsskiljaktigheter
mellan Ekman och Waldenström en spänning, som
omsider mynnade ut i den uppseendeväckande striden om
de eviga straffen, som slutade med att Ekman måste
lämna alla sina befattningar i Förbundet.
Genom den Ekmanska striden, och än mera genom
Waldenströms upprepade angrepp mot prof. Stave och den
moderna historiskt-kritiska bibeluppfattningen, blev det
mer och mer klart, att majoriteten av Förbundets folk i
själva verket lutade åt en rätt så avancerad och intolerant
ortodoxi. Därom vittnar på sitt sätt även den 1906
antagna nya församlingsordningen med dess skärpta om också
mycket vagt formulerade bekännelsekrav. I samma mån
som den moderna teologiska bildningen under det sista
decenniet vunnit insteg inom Förbundets yngre, akademiskt
skolade kretsar — delvis också inom predikantkåren —
har det inom Förbundet uppstått en inre spänning mellan
konservativ biblicism och frisinnad forskningshåg, som
då och då funnit sin utlösning i nya renlärighetsstrider/*
När Missionsförbundet startade, var det akademiskt
bildat folk, som satte rörelsen i gång ocli tog ledningen om
hand. Det var inte bara Eknian utan många andra yngre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
