Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritik av aktualitetspsykologien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kritik av aktualitets psykologien
145
egenskaper som de sammensatte sansebilleder frembyr.
Slike processer blir altid til en viss grad hypotetiske; ti
de anvendes i likhet med alle andre hypoteser for at
opnaa en motsigelsesfri forklaring av
erfaringssammen-hængen. Disse processer er nemlig selv ikke
umiddelbart git i erfaringen.» Ved disse ord av Wundt kan man
ikke godt undlate at steile. Ti her tyr jo Wundt til
hypotetiske ubevisste sjælelige processer for at forklare
beskaffenheten av visse bevisste sjælelige erfaringer.
Med andre ord: Han overskrider ved hjælp av
slutninger bevissthetssammenhængen, for paa denne maate
at finde psykologiske forklaringsgrunde som ikke er
gjenstand for umiddelbar psykologisk erfaring. Og det
er klart, at hvis det er berettiget at gjøre dette i ett
tilfælde, saa kan det ogsaa være berettiget at gjøre det i
andre tilfælde. En mand som benytter ubevisste
sjælelige faktorer til at forklare bevisste processer, kan ikke
længer reise nogen principiel indvending mot at gaa ut
over bevissthetssammenhængen, ogsaa naar det gjælder
at forklare bevissthetens enhet. Ganske visst er selve
tilværelsen av ubevisste sjælelige processer intet bevis
for at bevissthetens enhet skyldes slike faktorer. Men
indrømmer man først tilværelsen av noget sjælelig, som
ikke omfattes av den umiddelbare bevisste erfaring, saa
er man ialfald ikke paa forhaand avskaaret fra i dette
ubevisste sjælelige at søke den egentlige grund til
bevissthetens enhet.
En medvirkende aarsak til at Wundt vil holde sig
indenfor bevissthetssammenhængen, er sikkerlig ogsaa
hans uklare bevissthetsbegrep. Bevissthet i betydningen
av en opfatning av eller viden om de sjælelige processer
er fremmed for Wundt. Der foreligger efter hans mening
ingen grund til at skjelne mellem selve de sjælelige
processer og vor bevissthet om dem. Ganske visst er Wundt
fuldt opmerksom paa at der er grader i bevissthetens
klarhet. Men denne klarhet utleder han bare av de
sjælelige processer i deres indbyrdes forhold og
sammenhæng, ikke av vor subjektive opfatning av dem.
10 — Eriksen: Sjælen og videnskapen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
