Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
från all föränderlighet och tillika från all mångfald
fullkomligt befriad enhet, som i sig innefattar all realitet
eller är allt, men å andra sidan, redan för att kunna säga
detta, i tysthet måste erkänna mångfalden. Eleatismen
förklarar, att det sant varande är enheten, eller att
enheten utan all mångfald är i absolut mening. Men hvad
hafva eleaterna härmed gjort annat än försäkrat oss, att
det vara, som finns, har en viss beskaffenhet, som heter
enhet, i motsats mot en annan beskaffenhet, som heter
mångfald? Man kan då fråga dem, om de därmed vilja
hafva sagt någonting eller icke. Vilja de hafva sagt
någonting — och hvarför skulle de annars uppträda såsom
visdomens lärare? — så måste det, att varat är enhet,
betyda i någon mån ett annat och mera, än som vore
sagdt, i fall varats enhet icke vore uttalad, utan man t. ex.
hade nöjt sig med att säga, att varat vore sig själft. Men
hvad ville detta säga annat, än att enheten är något, som
för tanken aldrig fullkomligt sammanfaller med varat?
Det är en bestämning, som jag åt det sant varande
tilllägger, då jag säger, att det är vara; det är cn i någon
mån annan bestämning, om jag säger, att det är enhet.
Eleaterna hafva således, för så vidt de vilja hafva utsagt
någonting genom påståendet om det varandes enhet, själfva
måst förutsätta åtminstone någon flerhet, den nämligen,
som ligger i varat å ena sidan och enheten å den andra.
Lika orimligt är det att förneka all mångfald i det
sant varande och ändå för detta göra anspråk på
egenskapen af att vara verklighetens allhet, det hda, hvilket
dock eleaterna hade gjort. Att de hade gjort det senare,
var ej att undra öfver. Det sanna varat måste verkligen
till följd af sin natur såsom fullkomlig verklighet för sin
del göra anspråk på all verklighet. Det får ej af något
annat till sin verklighet begränsas. Helhet och allhet af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
