Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjärde kapitlet. Om gränserna för samhällets myndighet över individen - Ingreppet skall sannolikt ske på orätt ställe och på oriktigt sätt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
deras. Det kan till och med lätt hända, att det kommer
att anses som bevis på själsstorhet och mod att öppet
trotsa en sådan självtagen myndighet och att med flit göra
raka motsatsen till vad den bjuder. Så var t. ex.
förhållandet med den råhet i sederna, som under Karl II:s tid
följde på puritanernas fanatiska ofördragsamhet i moraliskt
avseende. Vad angår den förmenta nödvändigheten av att
skydda samhället för det dåliga exempel, som lastbara och
lättsinniga personer giva andra, är det visserligen sant, att
ett dåligt exempel kan hava en fördärvlig verkan,
isynnerhet exemplet av en person, som förorättar andra utan att
straffas därför. Men vi tala nu om sådana handlingar,
som icke skada andra, men antagas i hög grad skada den
handlande själv; och jag kan icke inse, hur någon under
en sådan förutsättning kan tro annat, än att exemplet på
det hela taget måste vara mer hälsosamt än skadligt. Ty
om det visar det dåliga handlingssättet, så visar det också
de smärtsamma och förnedrande följder, vilka, om
handlingen blivit med rätta klandrad, måste antagas följa i alla
eller i de flesta sådana fall.
Men det starkaste av alla de skäl, som tala emot
allmänhetens inblandning i rent personliga saker, är, att
när en sådan inblandning sker, är det all sannolikhet för
att den sker på ett oriktigt sätt och på orätt ställe. I
frågor, som röra samfundsmoralen eller plikterna mot andra,
är den allmänna meningen, det vill säga det härskande
flertalets mening, ehuru ofta oriktig, dock sannolikt ännu
oftare riktig; ty i sådana frågor behöver allmänheten endast
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
