Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredje kapitlet. Om individualitetens betydelse för det allmänna bästa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
därpå bör han fästa tillbörligt avseende vid dem. Men
för det första kan det hända, att deras erfarenhet varit
för inskränkt, eller att de måhända tolkat den oriktigt,
och för det andra kan deras tolkning, om den också är
riktig, vara olämplig för honom. Sedvanor äro till för
vanliga förhållanden och för vanliga karaktärer; men hans
förhållanden och karaktär äro kanske ovanliga. Och för
det tredje: ehuru sedvanorna både kunna vara goda såsom
sådana och passande för honom, så skall likväl det, att
han följer en sed blott såsom sed, icke framkalla eller
utveckla hos honom någon av de egenskaper, som särskilt
tillhöra människans företräden. Människans förmåga av
uppfattning, omdöme, urskillning, intellektuell verksamhet
och t. o. m. moralisk överlägsenhet övas endast i det
hon gör ett val. Den, som gör någonting endast därför
att det är vanligt, gör intet val. Han får ingen övning
varken i att avgöra eller att åstunda vad som är bäst.
De intellektuella och moraliska krafterna utvecklas liksom
kroppskrafterna endast genom övning. När en person
utför en handling endast därför att andra göra så, tagas
hans förmögenheter lika litet i anspråk, som då han tror
något endast därför, att andra tro det. Om skälen för en
åsikt icke äro bindande för hans eget omdöme, så stärkes
icke detta utan skall sannolikt försvagas därigenom, att
han antager åsikten; och om bevekelsegrunderna till en
handling icke överensstämma med hans känslor och
karaktär, göra de endast (där det icke är fråga om
vänskap o. s. v. för andra eller hänsyn till deras rätt) hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
