Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra kapitlet. Om tanke- och yttrandefrihet - Slutord till dem, som visserligen medgiva yttrandefrihet, men blott om den användes på ett hovsamt och ärligt sätt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Innan vi lämna frågan om tankefriheten, torde det
vara lämpligt att med några ord bemöta dem, som
visserligen medgiva, att uttalandet av vilken mening som helst
bör tillåtas, men endast- på det villkor, att det sker på
ett hovsamt sätt, och att gränserna för ett ärligt
meningsutbyte icke överskridas.
Mycket kunde sägas om möjligheten av att bestämma,
var dessa gränser i så fall borde dragas. Om det skulle
betraktas sora avgörande, att de, vilkas mening man anfaller,
anse sig förnärmade, så visar, som jag tror, erfarenheten,
att detta äger rum, så ofta anfallet är kraftfullt och
verksamt, och att varje motståndare, som anfaller dem häftigt,
och som de hava svårt att bemöta, synes dem vara en
oförsynt motståndare, isynnerhet om han visar värme för
sin sak. Men ehuru denna anmärkning är mycket viktig i
praktiskt avseende, går den helt och hållet upp uti ett
annat, mycket viktigare inkast. Det sätt, varpå en åsikt
förfäktas, kan utan tvivel, även om åsikten är sann, vara
mycket klandervärt och må i så fall med rätta strängt
tadlas. Men de viktigaste överträdelserna i detta avseende
äro av den beskaffenhet, att det är nästan omöjligt att
leda dem i bevis, annat än då någon tillfälligtvis själv
förråder sig. De svåraste felen äro sofistisk bevisning,
undanhållande av fakta och skäl, förvrängning av
sakförhållanden eller misstydning av den motsatta åsikten.
Men allt detta utföres, även i sin svåraste form, så ofantligt
ofta i fullkomligt god tro av personer, vilka icke anses
åsom okunniga eller oskickliga, att det sällan är möjligt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
