Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXXV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
284
av skriften, som beröra den sociala frågan. Härvid har
mitt ögonmärke varit att inlära skriftens själva ordalag
och uttryckssätt eller vad jag vill kalla bibelns »sociala
termer», för att sedan reproducera dem i mina föredrag,
på det att dessa måtte få en anstrykning av biblisk
kärnfullhet och realism.
I en tid, sådan som vår, då människan icke har
något värde i sig själo, utan endast som medel i
storkapitalistens hand, då ångsågspatroner även
handgripligen misshandla sina arbetare och icke skämmas att
skryta över sin råhet, för sockenprästen, och denne ger
honom en bifallande nick; då människor anträffas
ihjäl-svultna, under det landets stora simma i överflöd, då
giriga pietistpatroner köpa kolportörer, för att omvända
»alla» sågverksarbetare till »Guds barn»(l), då en Kristi
tjänare hånas och bespottas, för det han å ett
arbetaremöte måttat ett dråpslag åt Mammon, Kristi absoluta
motsats — i en sådan tid duger det sannerligen icke att
använda ett så lent och fint språk, som det Fehr, Evers
och von Schéele anse tillständigt att begagna, och som
endast i ästetiskt hänseende har något värde. Man
måste ropa som Esaias och Ämos, dundra som Kristus och
Johannes Döparen. Man måste taga desse rättframme
folktalare till förebilder och lära av dem talets konst. De
gå rakt på sak och måla verkligheten sådan den ter sig
för deras ögon. Ha de upptäckt ett lyte hos samtiden,
så beskriva de det, sådant de sett det, och bestraffa det
strängt, fullkomligt obekymrade om, vem det är, som
träffas av deras gisselslag. De rikes kassakistor, konun-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
