Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
107
skap. Dikterverker som «Et Dukkehjem» og «Gengangere»
synes å forkynne en kvinnes rett, ja plikt til å bryte ut av et
ekteskap, som nedverdiger henne.
Så begynte man til almindelig forargelse å tale om «usedelige
ekteskaper»; man sa om kvinner som giftet sig for a fa en
forsørger, at de ikke var det spor bedre enn de prostituerte.
Mange kom nu til klarhet over at et ekteskap 1 and og sann-
het alene eksisterer der, hvor den gjensidige hengivenhet finnes.
«Det sædelige, det i dybeste, fineste forstand sædelige er gjen-
sidigheden. I en hengivelse er altid det ensidige stygt,» skrev
Anna Bugge i «Nylænde» 1888 (s. 108), «dette er ennu ikke gaaet
rigtig ind i den almene følelse; her er hjerternes haardhed, og
her trænges forkyndelse.»
Da det bare er den gjensidige kjærlighet som gjør en for-
bindelse ren og verdig, lå den tanke nær at ytre former,
vielse, kirkelig eller borgerlig, ikke behøves. «Den juridiske
Tvang er ikke blot overflødig, men den er uværdig og tillige
skadelig,» skrev Garborg 1 «Dagbladet» 1888 (nr. 276). «/Ægte-
skaber, som sammenholdes ved Tvang, er usædelige, d. v. s. demo-
raliserende, og bidrager mægtigt til at opretholde den offentlige
som den hemmelige Prostitution.» Det var mange som regnet
prostitusjonen som et supplement til det bestående interesse-
og tvangsekteskap. «Skuggen av det kristelige Ægteskab.» kaller
Georg Jonathan det i Garborgs «Mannfolk».
Og mange krevde å få løsnet på båndene. I 1888 fremsatte
således «Dagbladet»s redaktør, Lars Holst, og Viggo Ullmaun
forslag til ny skilsmisselov. Det skulde være tilstrekkelig når
en av partene begjærte skilsmisse, mens tidligere begges sam-
tykke matte til.
4. Fri kjærlighet eller prostitusjon?
Blandt det unge slektledds menn var det noen som ikke
alene vilde løsne på ekteskapets band, men endog krevde «fri
kjærlighet». Den voldsomste og krasseste talsmann for en ny
kjønnsmoral var bohéme-bevegelsens fører, den beryktede for-
fatter av «Kristiania-Bohemen», Hans Jæger.
I anarkisten Jægers øine var hele tilværelsen satt på hodet
fordi menneskene baserte samfundslivet på moral og religion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
