Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IOO
Om J. Stuart Mills logik.
ogsaa have et omfang; thi det er ikke virkeliggjort i den
enkelte gjenstand. Attributet og klassen er lige
oprindelige.
Den abstraktion, der kommer til anvendelse her, er
den i egentlig forstand generaliserende. Denne kan ikke
mere skildres som en simpel udeladelsesproæs; det
almindelige attribut farve erholdes ikke ved af blaat at udelade
det blaa og af rødt det røde; da vilde man intet beholde
tilbage. Istedenfor de enkelte farver sætter man noget,
der selv ikke er sansning; man griber noget, som paa en
maade staar over sansningerne og ikke kun ved siden af
dem. Man vinder et almindeligt saavel i indhold som i
omfang.
At Mill ikke med større bestemthed har grebet dette
almindelige, som først i egentlig forstand bør kaldes et
begreb, bringer vaklen i hans logiske anskuelser. Da al
slutning sker ud fra lighed eller — som man i samme
betydning kan sige — fra begreber, vilde en klar
forstaaelse af denne lighed sparet Mill for megen famlen og
usikkerhed. Men dette i egentlig forstand almindelige
søger han at undgaa ved at lade hele abstraktionsprocessen
gaa op i den isolerende abstraktion, saaledes som det
tydelig fremgaar i hans Examination. Man har en enkelt,
konkret gjenstand staaende for sig, og i denne søger man
at isolere en eller flere egenskaber ved at vende
opmærksomheden udelukkende hen paa dem; hermed har man
begrebet.
Den maade, hvorpaa Mill betragter
abstraktionsprocessen, deles væsentlig ogsaa af mange nyere forskere, og
man gjenfinder derfor hos disse saavel denne
betragtnings-maades stærke som svage sider. Man har naturligvis fuld
ret, naar man med Berkeley fremhæver, at man ikke kan
have almenforestillinger eller begreber for sig; man maa
forestille sig en individuel gjenstand. Denne individual-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
