Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kort Tillæg og Drøftelse af følgende Spørgsmaal - Nødvendigt Forord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
136
Vinbjerg i vore Fienders Hænder til Rov og Bytte..
Herover er forresten bleven klaget af redelige Theologer;’
jeg vil nu kun i Korthed sige, at det hele Pavedomme
vilde være bleven omftyrtet i Reformationstiden, der-:
som det heldbringende og herlige Verk ikke var bleven
forhindret netop af dem, der saa fremfusende udgav sig
for Reformatorer. Der fremftod i Sachsen et uroligt-
Hoved, kaldet Carlstadt, som, dreven af utidig, heftig
Jver og Ærgjerrighed, modsagde Luther, og da han i,
dennes Fraværelse i Aaret 1523 havde begyndt at
storme Billederne med Øxe og Bil, og Luther ved sin-
Tilbagekomst ikke vilde bifalde dette, begyndte han af
pur Hævngjerrighed, som et vildt Menneske, hos hvem der-
ikke var Spor af den Hellig-Aand, men vel aabenbare-
Beviser paa Ugudelighed, som Melanchton bevidner,
Striden om Sakramenterne, beskyldte os for at h·ykle-
for Paven, at lære vrangt angaaende Meser, Skrifte-
maalet og Billederne, gik ogsaa over til Gjendoberne
og de himmelske Propheter og forvirrede den christne
Kirke ved at forstærke dette Parti. Luther forføgte
rigtignok tillige med Philip og Justus ·Jonas at-
slukke denne Jld, medens den endnu ulmede i Asken, og
endskjont Carlstadt gjorde sig Umage for at fortsætte-
denne Strid angaaende Sakramenterne ved offentlige
Skrifter, faa taug Luther dog samfulde tre Aar stille-—
dertil, indtil han endelig 1525 blev nødt til at udgive–
sin Bog mod de himmelske Propheter.
11. ,
Denne Jld var neppe tændt i Sachsen, før ogsaa-
i Schweitz Zwingli antog Carlftadts Vildfarelser og
forsvarede dem i Aaret 1525 i en Bog »om den sande-
og falske Religion·« Her maa man atter lægge Mærke
til, at Zwingli først skrev imod vor Lære om Nadverenz
og ikke Luther først imod ham. Senere har Zwingli
heller ikkehviletz men han har opægget Luther til en
offentlig Strid, caxngrebet hans Prædiken om Sakra-
mentet, tilegnet shxnn sin Forklaring om Nadveren og
derved nødt ham tit-l at udgive Traktaten: »At Christi
Ord endnu staar fas .« Mod denne Traktat ivrede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
