Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om livslycka - XVI - XVII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 75 —
dödlighetens boja. Vad är alltså skillnaden? Jo, att
somliga äro hårt bundna, andra fästade på något avstånd,
somliga till och med dragna åt motsatta håll. Den, som har
skridit fram mot vad ovantill är och lyft sig till en högre
höjd, släpar visserligen ännu på sin kedja, som dock binder
honom endast lätt. Han är ännu icke fri, men han är
friheten nära.
XVII.
Nu kommer kanske någon av dem, som alltid tala illa
om filosofien, och säger, som man ofta hör: "Varför talar
du mera högsint än du lever? Varför ödmjukar du dig
under en överordnad? Varför anser du penningen som
ett nödvändigt livsvillkor, varför sörjer du över förluster
och fäller tårar, när din älskade eller en god vän går bort
ur detta livet, varför fäster du dig vid vad folk säger
om dig, vare sig det är beröm eller illvilligt tal? Varför
äro dina tegar bättre odlade, än absolut nödvändigt är för
ditt behov? Varför spisar du icke själv lika enkelt, som du
tillråder andra? Varför har du finare husgeråd? Varför
drickes det vin i ditt hus, av äldre årgång än du själv?
Varför planteras det träd i dina parker, som icke ge annan
förmån än sin skugga? Varför bär din fru en hel rik
familjs förmögenhet vid sina öron? Varför låter du dina
barns uppvaktande slavar vara så dyrbart klädda? Varför
låter du betjäna dig efter alla konstens regler, och varför
uppställas icke dina silverkäril som det faller sig, utan efter
ett visst system, och varför har du en särskild slav, som
instruerar de andra i konsten att skära upp köttet? Ja,
så kan du fråga och du kan gärna tillägga: “Varför har
du besittningar på andra sidan havet? Varför äger du
mer än du kanske känner till? Blygs du icke att vara
antingen så likgiltig för vad du äger, att du icke känner de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
