Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Bibeltolkaren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hos Swedenborg finna vi en fullkomligt analog utläggning. Sara
betyder den intellektuella sanningen; den egyptiska tjänstepigan
representerar böjelsen för vetenskaper; Egypten betyderju ve-
tenskaper. Afsikten med Abrahams förbindelse med Hagar är,
att han genom att uppodla sitt förstånd (ratio) skall nå fram
till den intellektuella sanningen. »Intellektuell sanning, som är
det innersta, är alldeles ofruktsam eller såsom en barnlös
moder, när det ännu ej finnes något förnuftigt (rationale), i
hvilket och genom hvilket den kan inflyta.» (A. C. 1901.)
Och Swedenborg reproducerar nu sin från Oeconomia kända
teori om huru kunskapen på empirisk väg ernås under upp-
växttiden och huru, först sedan därigenom förnuftet uppod-
lats, den högsta själsförmögenheten kan inflyta med sitt ljus.
Sedan fortsättes utläggningen i samma anda som Philos. Det
nyfödda förnuftet blir högmodigt och förjagas af den intel-
lektuella sanningen.
Jag betonar än en gång, att det med denna jämförelse ej
varit min mening att häfda, att Swedenborg skulle lånat sin
utläggning af de ofvan anförda berättelserna direkt från
Philo. Det tyckes af Siegfrieds redogörelse,1 som om denna
omtolkning af Abrahams historia och hans förbindelse med
Hagar i föga förändrad form upptagits i senare utläggningar
såsom Origines och Ambrosius’. Och samma kongruens har
jag äfven tyckt mig finna på andra ställen, där jag gjort
jämförelser. Det är tydligt, att vi här stå inför en obruten
tradition, hvars senfödde bärare Swedenborg är. En genom-
gående undersökning skulle utan tvifvel ådagalägga, hvilka
verk det varit, som närmast förmedlat hans beröring med
denna, och hvilken af de tidigare allegoriska bibelexegeterna
han stått närmast. För mitt ändamål är det tillräckligt att
uppvisa, att han ej blott i själfva metoden, utan också i dess
tillämpning stödjer sig på denna tradition.
Detta förklarar i någon mån den osvikliga säkerhet, hvarmed
han går till väga och i regeln lyckas åstadkomma en samman-
hängande symbolisk tolkning af bibelordet, utan att i allmän-
het behöfva vidtaga några vidtgående textändringar eller för-
ändra sina förut gifna förklaringar af vederbörande korre-
1 a. a. ss. 360, 380.
I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
