Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
7
byrd har fastslaaet, at den Regeringsform, der
sikrest føier til de to Kjens Lykke, er den, der
ubetinget underkaster Manden Kvinden, ikke tilstaaer
hende nogen Del i de offentlige Anliggender, og
hvad Privatlivet angaaer, i Lovens Navn tvinger
hende til at adlyde den Mand, til hvem hendes
Skjæbne er bundet, ja hvis Sagen er gaaet saaledes
til, saa nødes man til i den almindelige Antagelse
af denne Samfundsform at see Beviset for, at den
i det Øieblik, den blev sat i Kraft, var den bedste.
Men man kan derfor meget godt tænke, at de
Betragtninger, som da kjæmpede paa dens Side, have
tabt deres Gyldighed, ligesom saamange andre
oprindelige sociale Kjendsgjerninger af den største
Betydning.
Nu er det imidlertid lige det Modsatte, som er
hændt. For det Første hviler den Stemning, der
sympathiserer med det nuværende System, hvilket
underordner det svage Kjøn under det sterke, kon
paa Theori; man har aldrig forsøgt noget andet
System, og man kan ikke paastaae, at Erfaringen har
talt. Endelig har Antagelsen af Ulighedsordningen
aldrig været Frugten af velberaad Hu, af en
Overveielse, af en social Theori eller af en
hvilkensom-helst Kundskab om Midlerne til at sikre
Menneskehedens Lykke og oprette et velordnet Samfund.
Den hele Ordning kommer af, at fra det
menneskelige Samfunds første Daggry har Kvinden seet sig
overgivet som Slavinde til Manden, der havde
Interesse i at besidde hende, og hvem hun ikke kunde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
