Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Strøtanker - I - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
43
Da raanden kun er sig bevidst som enkeltmenneske,
saa vil han ogsaa have en enkelt personlig Gud.
Naar kvinderne forkaste taushedsdogmet, da vil
den mandligt enkeltmenneskelige bevidsthed blive en
umulighed. Kvindernes tilværelse kan vel ties væk,
overses, glemmes, — men negtes kan den ikke.
Naar kvinden træder frem og taler: «Se, jeg er
virkelig til! Jeg lever!» da maa enhver nødven
digvis give hende rett.
U
li.
Kvindernes lejr, kvindernes land, staar endnu
paa samme trin som Tyskland — et civilisationens
midtpunkt i nutiden
Germanicus’s tider.
Det er lutter uhyre
surt, stillestaaende vand,
utilgængelige for luft og
trygge bolig for vilde dyr.
stod paa i Tacitus’s og
myrstrækninger, fulde af
ugennemtrængelige skoger,
sol, — — og som er den
Her er meget at gøre; og det er paa høje tid
at tage fat paa arbeidet, for at faa denne uhorvelege
myr til at opfylde sin bestemmelse, som er at være
civilisationens midtpunkt, hvor dens bankende hjerte,
dens levende sjel og aand er at finde.
Ernest Renan bruger udtrykket den «feodale
kirke». Dette udtryk er træffende om den katholske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
