Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
uppenbarar sig i Nya Testamentets pastoral- och
Johannesbrev; huru de i dessa skrifter proklamerade
grundsatserna böra tillämpas i praktiken lärde man
sedermera av Gamla Testamentet. Kristendomens
lovprisare, de må nu vara ortodoxa eller fritänkare,
blunda gärna för den oöverskådliga rad av
skändligheter som den kristna kyrkan har på sitt samvete
eller de yttra på tal härom några beklagande ord
om den stora massan av namnkristna och ovärdiga,
som i alla tider fylkat sig under kristendomens
banér. Häri ligger onekligen en sanning så till vida,
som många av den kristna kyrkans ledande män
varit notoriska förbrytare. Man behöver endast
tänka på det tredje allmänna kyrkomötet i Ephesus,
där nestorianismens och pelagianismens irrläror
fördömdes: här presiderade som ordförande biskop
Cyrillus, på vars anstiftan den kristna pöbeln i
Alexandria kort förut mördat en av den tidens
noblaste personligheter, den kvinnliga filosofen
Hypatia; under själva mötet uppbådade det ortodoxa
partiet, d. v. s. de som för all framtid ville lamslå
tänkandet, en hel armé av beväpnade bönder,
slavar och munkar, som drogo in i staden för att
skrämma, skrika ner och i nödfall slå ihjäl
motpartiets biskopar. Det var förvisso, säger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
