Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
förtjänster och därmed anspråk på lön i detta livet
och det kommande. Den gudomliga viljan är, när
det gäller att vedergälla mänskligt handlande, lika
obetingat bunden vid lagen, som den mänskliga
viljan. Så upphöjes lagen i själva verket till en
högre makt över gud; ej under, att rabbinerna på
Pauli tid visste att förkunna, hurusom gud själv
stundom studerar Thoraböckerna för att ej begå
någon olaglighet.
Ju mera gud nu rycktes upp i ett ouppnåeligt
fjärran, desto intensivare blev behovet att utfylla
klyftan mellan honom och världen genom förmedlande
väsen. Den gamla föreställningen om änglar
och dämoner, som i folktron alltid behållit sin plats
vid sidan om Jahvetron, undergick en väsentlig
förändring; för änglarna infördes bestämda rangklasser
och specialiserade uppdrag i världsstyrelsen, så att
de hedniska naturgudomligheterna på detta sätt
infördes som ett slags satraper under den högste
guden; å andra sidan framställdes dämonerna som
fallna änglar, underordnade en chef, satan, vilken
ännu i Jobs bok räknas till guds hovstat, nämligen
som allmän åklagare gentemot syndare, men som
sedermera utvecklar sig till guds mäktigaste
motståndare. De under honom stående dämonerna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
