Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Muhammed och hans läras uppkomst
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ställas i skuggan af den nya läran. Dessutom fortfor
Muhammed oaflåtligt och numera med stor framgång att
utbreda islâms läror bland de arabiska nomadstammarne
nära och fjärran.
Mot Mekka, som alltid var det yttersta målet för
hans ansträngningar, begynte han nu en krigisk politik, och
efter en tids växlande fäjd vann han med 300 man mot
900 mekkaner den mångbesjungna segern vid Bedr, en
liten karavanstation sydvest om Medina (624). Det rika
bytet, af hvilket Muhammed behöll 1/5 för egen
räkning, betydde icke så mycket, men oväntat stort blef
däremot det moraliska inflytandet af denna i sig själf så
obetydliga framgång. Från denna stund växte Muhammeds
makt och anseende som "Guds sändebud och Profet" med
förvånande hast. Han uppträdde nu som eröfrare och
utsände hvarje år större eller mindre expeditioner åt alla
håll, hvilka dels med våld omvände tredskande stammar,
dels genom utsikt till rika byten lockade ännu flera till
fredlig underkastelse.
Koreisjiterna i Mekka läto dock icke nedslå sig af
den lidna motgången vid Bedr. Redan året därpå (625)
angrepo de Medina och tillfogade Muhammed ett känbart
nederlag vid bärget Ohod i närheten af Medina, men vid
ett nytt med ännu större styrka företaget angrepp mot
själfva staden (627), tvungos de efter 40 dagars belägring
till aftåg. Då Muhammed följande året ville med en stor
skara anhängare göra en vallfärd till Kaba, vägrades
honom inträde på Mekkas område, men i början af år 630
tågade han i spetsen för 10,000 beduiner mot sin
fädernestad och intog den nästan utan motstånd. Hans första
handling var då att förrätta sin andakt i Kaba och där
nedslå alla afgudabilder. Sedan samma öde vederfarits
de flesta hedniska tempel i mellersta Arabien, kunde
Muhammed under sin återstående lifstid njuta glädjen af att
ha omvändt större delen af sina landsmän till islâm. Ett
tillärnat stort fälttåg mot bysantinska riket omintetgjordes
redan i början af vattenbrist, och Muhammed måste
återvända till Medina. Men alla kristna stammar i norra
Arabien underkastade sig frivilligt den nya läran, och
dennas välde sträckte sig nu till Arabiens yttersta
gränser, mycket längre än Kabatemplets makt och anseende
någonsin räckt. I mars 632 företog Muhammed sin sista
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
