Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
205
Murmellius*). Omenskjøndt Absalon Pederssøn,
som det snart skal vise sig, har misforstaaet sin
fosterfaders mundtlige beretning, er denne sidste
oplysning af megen vigtighed. Vi staar her nemlig
foranen hidtil ganske upaaagtet forbindelse
mellem Bergen og den tysk-hollandske
humanisme. Jeg skal i det følgende soge at udrede
dette merkelige punkt.
I Europas aandelige udviklingshistorie indtager
brødrene af det fælles liv» en saare vigtig
plads. Retningens evangelisk-reformatoriske aand
træder os imøde i mænd som I. Wessel; dens
asketiske religiøsitet har en end større repræsentant
i Thomas å Kempis; dens lyse videnskabelighed
har øvet en gjennemgribende indflydelse gjennem
en række glimrende navne. Da humanismen fra
Italien havde udbredt sig over Tyskland, fandt
den for det vestlige Tysklands og Flanderns
vedkommende sit fornemste centrum netop i den by,
der altid havde været midtpunktet for brødrene af
det fælles liv , Deventer nemlig. Humanismen
fik her et nyt præg. Som den slog ud i en rastløs
iver for udbredelse*af videnskabeligt lys, saa blev
den blandt Thomas ä Kempis’s aandelige børn
merket med et dybt sedeligt alvor, der hidtil
var den saa omtrentlig ganske fremmed. Den mand,
der er denne humanismes grundlægger, og som
har givet den sin verdenshistoriske betydning, er
*) I Norske samlinger I, 8 trykt: Murmetius. t de to
haandskrifter af Edvardssons Bergens beskrivelse paa vort
univer-sitetsbibliothek: Murmecius. At her er tale om Murmellius,
er uden for al tvil.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
