Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
185
For det fjerde er det af vigtighed at holde fast
paa, at hvor negativ, hvor nedbrydende end Luther
optræder under det første afsnit af sin reformatoriske
virksomhed, saa er han dog paa ethvert punkt ledet
af positive grundtanker, som han aldrig en eneste
gang afviger fra. Disse positive grundtanker, til
hvilke hans religiøse udvikling havde fort ham, og
hvis sandhed gik alt klarere og klarere op for ham,
eftersom hans gjerning skred frem, disse principer,
der tillige er den lutherske kirkes grundtanker, tager
vi til slutning nærmere i øiesyn.
Luthers første og store grundsætning var, at
naar talen er om kirkelige og kristelige spørgsmaal,
saa er den hellige skrift den eneste gyldige og
afgjørende autoritet. Dette var nu egentlig ikke
nogen ganske ny eller inden kirken uhørt tanke;
meget mere kunde man fremdrage en række af
vidnesbyrd for samme fra alle tiders kirkelærere.
Men, medens man tidligere var gaaet ud fra den
kirkelige udviklings, den kirkelige traditions
selvstændige berettigelse ved siden af skriften, saa var det
Luthers og reformationens krav, at den kirkelige
udvikling skulde korrigeres efter skriften.
Kirkefædrene, paverne, koncilierne, alle kan feile, skriften
alene er den ufeilbare autoritet. Hvad der ikke
stemmer overens med skriften, det maa uden
barmhjertighed fjernes.
Luthers anden og store grundtanke var den, at
et menneske retfærdiggjøres ene og alene ved troen
paa Guds naade i Kristo. Havde man tidligere gjort
delagtighed i Guds frelsende naade afhængig af
lydighed under kirken, af ydre bodsøvelser, af gode
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
