Slavia. Kulturbilder. Från Volga till Donau / 92 (1896) Author: Alfred Jensen Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första boken. Från Volga till Weichsel (Ryssland) - 4. Vid Dnjepr och Volga

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Sofiakyrkan ock Chmielnicki-stoden i Kiev.

FJÄRDE KAPITLET.

Vid Dnjepr och Volga.

Grottekyrkan i Kiev. — Det judiska Ryssland. — Det tatariska och bulgariska
Ryssland. — Världsmarknaden i Nizjny Novgorod. — »Vniz po matusjke po
Volge.» — Den ryska folkvisan.


Rysslands historiska utveckling afspeglar sig så att säga i dess
floder: Volga är det tatariska Rysslands strömfåra; JDjnepr är
vaggan för det äldsta kristna furstendömet; Moskva (och Oka) är
det ryska enhetsverkets källa, och Neva det moderna kejsardömets
segelled åt väster. Flodernas namn hafva hög ålder och tyda på
finskt-asiatiskt ursprung. Om Moskvas etymologiska betydelse är
förut taladt, och Don lär vara ett skytiskt(?) ord, betydande vatten,
hvaraf härledts Dnjepr (= vattenskum?), Dnjestr och Donau.
Flodnamnen spela ock en stor roll i den ryska folkepiken, särskildt
Volga Svjatoslavitj, som föddes af en orm och drog ut på steppen

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>