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man sich vergewissert hat, dass das Schreien nicht
Krankheit oder andere Unannehmlichkeiten zur
Ursache hat — Unannehmlichkeiten, gegen die
das Schreien die einzige Waffe des Kindes ist —
wird jetzt das Schreien gewöhnlich durch Schläge
zum Schweigen gebracht. Aber das besieg^ den
Willen des Kindes nicht und bildet in der Seele des
Kindes keine andere Vorstellung als die, dass die
Grossen die Kleinen schlagen, wenn die Kleinen
schreien, und das ist kein ethischer Begriff! Wenn
hingegen das schreiende Kind sogleich mit der Er-
klärung isoliert wird, dass der, welcher andere
quält, nicht mit ihnen sein darf, und wenn diese
Isolierung unfehlbar, unerbittlich geschieht, so wird
bei dem Kinde der Grund zu der Erfahrung gelegt,
dass man allein sein muss, wenn man sich unan-
genehpi macht. Das Kind wird in beiden Fällen
durch ein Unbeliagen zum Schweigen gebracht.
Aber das eine Unbehagen ist eine Handlung des
Zwangs über seinen Willen; dasandere ruftnachund
nach eine Selbstüberwindung des Willens hervor,
und zwar durch ein gutes Motiv. Das eine Mittel
nährt ein niedriges Gefühl, die Furcht. Das andere
berichtigt den Willen in einer Weise, die ihn mit
einer der wichtigsten Erfahrungen des Lebens ver-
bindet. Die eine Strafe erhält das Kind auf dem
tierischen Standpunkt; die andere prägt die
grossen Grundgesetze des menschlichen Zusam-
menlebens ein : dass, wenn unsere Lust anderer Un-
lust verursacht, tins diese anderen hindern, unserer
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