Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Försoningens betydelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
io88 I ingen annan är frälsning
Men, invänder någon: När Paulus säger, att Kristus
har nedbrutit medelbalken (Ef. 2: 14), vad menar han då
om ej Guds vrede? Svar! Se av sammanhanget, vad där
är fråga om, när Paulus talar om "avskrankningens
skiljevägg", såsom orden i grundtexten lyda. Så vitt jag vet,
har väl ingen egentlig bibeltolkare varit, som ej insett, att
här är fråga om skiljeväggen mellan judar och hedningar,
såsom ock Welin förklarar det: "Stängslets eller
om-gärdningens skiljevägg, ovänskapen d. ä. den mosaiska
lagen, som kringgärdade judendomen mot avguderiet men
därigenom också blev en frånstötande skiljemur emot
hedningarna och så vållade fiendskap mellan judar och
hedningar". När därför Welinder i Församlingsvännen n :r 2
sid. 31 inför ett stycke under titel: "Han har nedbrutit
medelbalken" (Ef. 2: 14), samt i detta stycke får
medelbalken till att betyda en medelbalk mellan Gud och
människan — då frågas: är det rätt att så gå till väga med
Guds ord? När han vidare ser denna "medelbalk" icke i
vår synd utan i Guds rättvisa, vilken "tillbommar porten
emot barmhärtigeheten" — så frågas: Var finnes i
Skriften en skymt till likhet med sådan framställning?
Men, säger man, är det icke verkligen så, att huru stor
syndare någon än är emot Guds lag, är han dock straxt
fri från vreden, så snart han tror på Kristus ? Och är icke
däremot var och en, som lever i otro, under Guds vrede?
Svar: Jo! — "Men", frågas åter, "vårföre är det så, om
icke därför, att Gud på sin Son avstraffat synderna mot
lagen, så att han nu icke för deras skull kan med rätt
vredgas på oss?" Svar: Står det någonstädes så skrivet?
"Nej", säger du, "men det är omöjligt att på annat sätt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
