Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - B. Anskuen, Association og Sammenligning - c. Erindrings- og Fantasianskuelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
56 I. Tankens Psykologi.
billedet ikko behøver at opløses, fordi et enkelt Element
udhæves stærkt. Hvis en ny Artikulation indenfor Anskuelsen
ikke er mulig, vil der kunne danne sig en ny Anskuelse,
indenfor hvilken Forandringerne komme til deres Ret. Mu
ligvis forsvinder da den tidligere Anskuelse ganske fra Be
vidstheden. Hvis den derimod fastholdes eller reproduceres,
kan en Sammenligning og en Analyse komme i Gang, der
maaske kan føre til en Dom.
Artikulationen staar som en Forberedelse til eller et Var
sel om en Analyseren og Dømmen. Saaledes findes det, der
paa senere Udviklingstrin bliver til et særligt Organ, i Fo
ster udviklingen antydet i udbuede Partier af det endnu ens
artede og kontinuerlige Væv.
18. I og for sig kunde man tænke sig, at Anskuelsesdan
nelserne med deres Forskydninger og Artikulationer kunde
fortsættes i det Uendelige, uden at nogen ved Eftertanke
betinget Dømmen var nødvendig. Det maa tages som en sim
pel Kendsgerning, at det ikke forholder sig saaledes, og at
der - i hvert Tilfælde hos Menneskene – indtræder Nød
vendighed for Eftertanke og Dom. Den Udligning og Lige
vægt, som kan opnaas ved Anskuen, viser sig ikke altid at
være tilstrækkelig. Der kan komme Forhold, som gøre, at
Sammenfatningen maa foregaa med klarere Bevidsthed, end
det sker i den uvilkaarlige og halvt eller helt übevidste
Proces, ved hvilken Anskuelsen bliver til. Ved Sanseansku
else, Genkendelse, Erindrings- og Fantasianskuelse er det
egentligt kun Resultatet, der fremtræder klart i Bevidst
heden, medens selve Dannelsesprocessen overvejende fore
gaar under Bevidsthedens Tærskel.
Eftertanken er i en vis Forstand ikke produktiv. Den brin
ger kun til klar Bevidsthed, hvad der allerede indeholdesi
i de uvilkaarligt dannede Anskuelser. Den sammenligner
og prøver, vælger og vrager, forbinder og adskiller, udfylder
Mangler og bestemmer nøjagtigt Elementernes indbyrdes
Forhold. Det Nye, Etftertanken bringer og udtrykker i Be
greber, Domme og Slutninger, er den klare Bevidsthed om
de enkelte Dele af Bevidsthedens Indhold og om deres ind
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
