Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - B. Anskuen, Association og Sammenligning - a. Sansning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
38 I. Tankens Psykologi.
ske er af de tre Betingelser Pludseligheden den vigtigste,
hvilket fra et praktisk biologisk Synspunkt er let forstaaeligt,
da det er af Betydning under Kampen for Tilværelsen at
vækkes til Opmærksomhed for Forandringer i Omverde
nen, ogsaa afset fra saadanne Forandringers Grad og Beskaf
fenhed. Men alle tre Betingelser pege psykologisk set i samme
Retning. Jo svagere Forandringen er, jo langsommere den
indtræder, og jo mere ensartede den nye og den tidligere Til
stand ere, des mindre Mulighed er der for en selvstændig
Fornemmelses Opstaaen; derfor kan man med Rette be
tegne enhver Sansning som en Skelnen.
Det er ganske vist en Skelnen af rent elementær Art.
Den enkelte Fornemmelse træder frem i Bevidstheden med
sin bestemte Grad af Selvstændighed og med sin bestemte
Kvalitet, og det er kun indirekte, især ad fysisk og fysiologisk
Undersøgelses Vej, at vi her kunne paavise lignende, i hvert
Tilfælde analoge Betingelser som de, der betinge en med
Eftertanke iog Forsæt foretagen Skelnen. Naar vi sætte os
for at opfatte Forskelten mellem to Ting tydeligt, kunne vi
ikke gøre Andet dertil end at bringe disse to Ting i umiddel
bar Nærhed af hinanden – saa melder Forskellen sig uvil
kaarligt, springer ligesom frem, idet hver af de to Ting
uvilkaarligt staa hver med sin Ejendommelighed. Vi frem
bringe her ved udtrykkelig Sammenholden den til en Skel
nen fornødne Modsætning; men Forskelsopfattelsen frem
kalde vi kun indirekte. Og saaledes er ogsaa ved de simp
leste Fornemmelsers Opstaaen de givne Forandringer eller
Modsætninger kun udløsende Betingelser. Fornemmelsen op
staar, somom den var et Sammenligningsresultat; men de to
Modsætningsled kendes her ikke hvert for sig; det er først
den ved Modsætningen udløste Ændring i Tilstanden, der
fremtræder som Element i Bevidstheden.
Det er da en berettiget Analogi at kalde Fornemmelsen
en Skelnen — og forsaavidt en Tænken, og allerede i
den at finde et Udtryk for psykisk Energi. Sproget, der har
dannet sig under Indflydelse af Eftertanken, har ikke Ud
tryk for saa simple sjælelige Funktioner som dem, vi her
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
