Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ERE SEERE REGERE
146 i GRUNDTVIG.
hvor I bygge«, »Som Hønen klukker mindelig«, »Det
er saa yndigt at følges ad«, «Sødt i Lyst og sødt i Nød
— sødt i Liv og sødt i Død — sødt i Eftermælet«. Det
er Sjællands Bøgeskov, Landsbyens Kirkeklokker, den
svale Aftenstund, den deilige Skjærsommer, — det er
Barnemund og Pigelil, Jesu Krybbe og Englesang, han
helst digter om.
Romantiken som Oprør mod Kulturen.
Et Element — baade i Staffeldts, Oehlenschlågers og
ogsaa Grundtvigs poetiske Liv — er endnu ikke berørt,
nemlig det, der er fælles med, og til dels hentet fra tysk
Romantik. Den Poesi, der frå c. 1812 blomstrer frem
herhjemme i Oehlenschlågers Fodspor, staar i en endnu
nærmere Forbindelse med den tyske Bevægelse, som ogsaa
har Sidestykker og Affødninger i engelsk, senere fransk
Enteråtur:
I videste Forstand er den store romantiske Bevægelse
at betragte som en mægtig Revolution mod hele den
nyere Kultur.
Rousseau havde givet Naturløsenet og Løsenet om
Individets Frigjørelse. Det begunstiger nu Gjenvækkelsen
i Tyskland af den nationale Fortid og den nationale Aand.
Man vovede at blive sig selv, blive Tyskere. Men dette
var at vende tilbage fra den altfor hurtig og umodent
antagne Kultur og endvidere at give Aandsdannelsen en
for Racen naturligere Retning end den latinsk-franske.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
