Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Lefnadsteckning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Palmærs polemiska skrifter – och ännu mera måste detta
bli fallet i framtiden.
Palmær var som menniska och som författare en lika
sällsam företeelse. "Han tillhörde," säger Onkel Adam,
"inom literaturen Cacteernas slägte - med sina hvassa
taggar, sina glödande blommor, som vissna inom en dag –
och sin saftiga grönska, soin hindrar att de kunna förvaras
utan att sammankrympa ända till oigenkänlighet. Under
det andra författare, med oändligt mindre originalitet och
snille än Palmær bibehålla, äfven upptorkade, det mesta
af sina färger, att som prydnader läggas på
fönsterbomullen många vintrar å rad – finnes det blott en och annan
som minnes då Palmærs grymma satir sköt sina glänsande
blommor eller sårade dem som nalkades med sina skarpa
taggar."
I hvad man kallar verldsliga ting var Palmær lika
lugn, som han i andra var orolig. Han lefde i sin inre
verld och brydde sig föga om den, som rörde sig omkring
honom, och framför allt, han fordrade nästan ingenting för
sin egen del, mer än att man icke skulle grumla upp hans
själs spegel [1].
Allt reglementerande var för Palmær förhatligt. Det
var för honom, som läsaren sett, omöjligt att på något
sätt binda sig i sina sysselsättningar. Så ock i
lefnadssättet.
Något af det som mest förargade Palmær, var derför
nykterhetsföreningar. Liksom i den gamla leken "låna eld",
der det oupphörligt heter "gå till grannen!" tycktes honom
nykterhetsföreningarna vandra från religionen till moralen,
från moralen till naturläran, från naturläran till medicinen,
på intetdera stället finnande det understöd som de påräkna.
Om Kristus hade varit af nykterhetsföreningarnas åsigt, så
hade han vid bröllopet i Kana bort förvandla vinet till
vatten och icke tvärtom. Så ringa hjelp finna
nykterhetsföreningarna hos kristendomen. Men Palmaer vill se efter,
om det går dem bättre hos den allmänna eller – om man
så vill – den hedniska moralen. Han hade visserligen
– gudnås eller gudskelof! – glömt moralfilosofiens historia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
