Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Företal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
utan alla välbergade, mera bildade, för renlighetens
skull läto raka sina hufvuden och nyttjade då antingen
en åtsittande kalott, det bekanta hufvudklädet,
eller - ganska ofta - en peruk.
Det bref som jag låter konung Jahmes (Amasis) skrifva
till Polykrates, är något olika med det som Herodotos
meddelar. Ordalydelsen kände denne lika litet som
vi; han författade brefvet så, som en Grek skulle
skrifvit det; men en Egyptier kunde alldeles icke
skrifva så, ty brefvet röjer alltigenom ett grekiskt
åskådningssätt. Om »Gudarnes vrede» kunde väl en Grek
tala, men ingen Egyptier.
I Netkro finna vi urbilden till vår Cendrillon. Denna
egyptiska saga har under flera modifikationer
öfvergått till åtskilliga europeiska nationers
sagoverld.
Några gånger har jag - likväl endast i helt obetydliga
bisaker - tillåtit mig att utesluta eller ändra
något, emedan mycket i vår tid ej kan sägas eller
återgifvas, som de gamle utan blygsel kunde berätta,
såsom t. ex. den helsning som (Herodot II; 162)
Jahmes sände till konung Hopra. I öfrigt äro alla de
hufvudsakliga händelserna berättade strängt efter
historien och bisakerna troget skildrade efter det
gammal-egyptiska lifvet och lefnadssättet.
D:r Karl Oppel.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
