Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM DOPSÄTTET. 101
101
jag till exempel säger, att jag i dag med någon steg
ned i vattnet och döpte honom, men att vi efter ett
par minuter stego upp därur, kan du då på grund
därav bevisa, att jag doppade ned honom?
Timoteus: Nej, inte om du gjorde saken, men
när aposteln gjorde den.
Natanael: Nå, nu hör jag, att du skämtar. Och
då kunna vi gärna gå vidare. I Mark. 7: 3 f. står det
om »alla judar», att när de komma från torget, så
äta de icke, utan att de hava döpt sig.
Timoteus: Ja, där hava vi det just. De togo sig
ett fullständigt bad.
Natanael: Alldeles omöjligt! Om man än skulle
kunna tänka, att en eller annan farisé gjorde det, så
är det likväl otänkbart, att alla judar, såsom här
står, eller ens flertalet badade sig var gång, de
kom-mo från torget och skulle äta. Men att de renade
sig med vatten, är nog säkert, och det skedde då
säkerligen med bestänkning. Därpå tyder också en
annan läsart, som i mycket goda handskrifter av
grundtexten förekommer på detta ställe, och som
betyder: »bestänkt sig». Denna läsart är sannolikt en
av någon avskrivare gjord förklaring, varmed han
velat säga, att det där »döpandet» skedde medelst
bestänkning. Därpå tyder även, vad som på samma
ställe säges om »döpelser» av bägare och
kopparkärl. I somliga goda handskrifter står det till och
med döpelse av soffor. Där är nog icke fråga om
någon neddoppning — huru skulle de doppa ned
soffor? — utan endast om rening från det ohelgade, som
de erfarit därigenom, att någon enligt Mose lag oren
människa vidrört dem. Och huru den reningen eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
