Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
74
ÅTTONDE SAMTALET.
grund än den, att det är bibelns ord, som uttrycka
bibelns mening. Farväl!
ÅTTONDE SAMTALET.
Dopet ett frälsningsmedel.
Timoteus: Vi skola väl icke sluta ändå, ehuru
vi icke kommo sams i vårt senaste samtal. Jag
frågade dig en gång, om du då tror, att var och en,
som är döpt, är född på nytt, är frälst, är ren, har
syndernas förlåtelse o. s. v. Och på den frågan sade
du att du ville svara en annan gång. Nu kunde det
kanske vara lämpligt. -
Natanael: Ja, därpå vill jag svara så här: Att
dopet är ett frälsningsmedel, betyder icke, att var
och en, som är döpt, är frälst. Se här ett annat
exempel! När jag säger, att ordet är ett
frälsningsmedel, så betyder det ju alls icke, att var och en,
som hört eller hör ordet, är frälst. Många tusen
sinom tusen höra ordet och äro dock icke frälsta,
men likväl är ordet ett frälsningsmedel: ett medel
för verkande av liv, syndernas förlåtelse, frälsning
från synd, död, djävul och allt ont. Sammalunda
kunna väl många tusen vara döpta och äro dock
icke frälsta, men ändå blir det sant, att dopet är ett
frälsningsmedel, ett dop till födelse ovanifrån enligt
Joh. 3, ett dop till syndernas förlåtelse enligt Apg. 2,
ett dop till rening från synd enligt Ef. 5 o. s. v.
Ett frälsningsmedel är dopet, likasom ordet, i och
för sig, men till frälsning varder det endast för den,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
