Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(en Bearbejdelse heraf) i Østersøen, Barcellonas Søret
i Middelhavslandene. Men navnlig ophævede Benyttelsen
af Vexler og Anvisninger, der først kom i Brug i Ita-
lien, samt Oprettelsen af Banker, i visse Retninger
næsten helt Tids- og Bumsafstandene i Handelsfor-
hold; intet virkede i den Grad som disse Instituter til
Handelens vældige Opsving hen mod Benæssancen.
Kulturkrydsningen virker opløsende. Fremmede
Brokker kommer ind i Sproget; fremmede Moder kom1
bineres paa stilløs Maade i Klædedragten — ungarsk
Vams med italiensk Kappe og tysk Pelshue —, og i
Bygningskunsten; nedarvet »Sitte« løsnes og nedarvet
Tro rokkes. I en Handelsbys brogede, internationale
Liv, fuldt af Rejsende og Sømænd, der er borte fra
Hjemmets faste Forhold, dér har til alle Tider
Usædeligheden floreret. De fønikiske Byer og Korinth
havde ikke i Oldtiden et bedre Ry paa sig i denne Hen-
seende, end de flamske Byer eller Venedig med sit ele-
gante Kurtisaneliv havde det i Middelalderen. — Ogsaa
religiøs Indifferentisme eller Blanding af Religioner
følger med Handelslivet. I Korinth dyrkedes den do-
riske Apollon, den joniske Athene, den fønikiske Mel-
kart og Astarte gladelig Side om Side. Venedig sluttede
trods Kirkens strænge Forbud tidlig Handelstraktater
med Sultan Saladin, ja! med selve Tartarernes Khan;
senere knyttede Byen jo — til stor Skandale for Kristen-
heden — først af alle Stater Forbund med TjTkerne
og vilde endog kalde dem over i Italien til Hjælp
mod de andre italienske Stater. Men, set fra en anden
’ I
Side, vil dette ogsaa sige en Frigørelse fra religiøse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
