Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:o 4. Till läran om de yttersta tingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ordförkunnandets, andepröfningens, ordnandets och
förvaltandets gåfvor; utan det gäller äfven den största
af alla nådegåfvor: den öppna, längtande och djupa
mottagligheten för det nya lifvet i Kristus och den häraf
beroende rättfärdiggörelsen, som är nådegåfvan ~~w) i
högsta mening (Rom. 5: 15). Ej heller denna har människan
kunnat eller kan hon gifva sig själf. Beredvilligheten,
hvarmed hjärtat öppnar sig för den helige ande, djupen,
hvari det af honoln låter sig uppfyllas, äro skiljaktiga
hos de olika individerna, allt efter deras ursprungliga
metafysiska beskaffenhet. Fördenskuli: såsom det gifves
optimater i tankens värld och i skönhetens, så gifves det, på
grund af högre anlag, optimater äfven den sedligt-religiösa,
och dessa senare är det, som nya testamentet kallar de utvalda
(~xXsx:rd). Klander från människans sida öfver denna gudomliga
ordning är kärlets klander öfver sin verkmästare. De lägre
ställda hafva icke att knota, ty Gud är äfven deras fader och
förbarmar sig äfven öfver dem, och de högre ställda hafva icke
att berömma sig af något, ty hvad de äro äro de af nåd.
Detta är Paulus’ lära om förutbestämmelsen, vid sidan
af hvilken han lika kraftigt, i sina ständigt återkommande
uppmaningar till trosbeständighet och kristlig dygd, inpräglar,
att hvarje människa har fått det mått af själfbestämmelse,
hvarigenom hon kan medverka till sin frälsning eller förorsaka
sin förtappelse. På det bestämdaste förkunnar han, att den
högre eller lägre ställning individen har i mänsklighetens
lekamen, eller att den högre nåd, hvarmed han till följd däraf
blifvit begåfvad, icke innebär ett slutgiltigt afgörande öfver
hans salighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
