Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:o 4. Till läran om de yttersta tingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
2) en tid utan början, men med slut, således »evig» endast
i det förflutnas riktning (a parie ante), samt 3) en
tid med början, men utan slut, således »evig» endast
framtidens riktning (a parte post)Y~ Om någon annan
betydelse af ordet cdwvtri~ veta de intet.
Vi anmärka till en början den svåra motsägelse,
hvari de ortodoxa lexikograferna genom de två af dessa
tre bestämningar ha råkat till sin egen dogmatik, som
öfverensstämrnelse med Augustinus pä det bestämdaste
förklarar, att tiden alldeles icke får betraktas såsom
evig i det förflutnas riktning (a parte ante), »emedan
Gud tillika med världen har skapat tiden». (Jämför Hollaz:
non in tempore, sed cum tempore mundus exstitit. Icke
heller Norbecks dogmatiska lärobok för skolungdomen
Tg tiden är inne, att c1omei~ skall begynnas pJt Guds
hus, och om den börjar p~ oss, hzwudan skall d~ de~cts ände
varda, som icke tro evangeliuin? Och om den rättfärdige
med nöd tarder salig, hvar blifcet da den ogudaldige och
sgndaren? (1 Petr. 4: 17-18.)
Sodom. och Gomorrcc fötete genom det strc~/f de unde,~-
gdtt et~ exempel p~ eonisk eld. (Jud. 7.)
Tg om ~i uppsåtligen. synda, sedan ti fdtt sanningens
kunskap, sc~ dtersédr icke mer något ojjér föi~ synden, men
en förslctäcklig iäntan ~ dom och nitet af en eld, som skall
förtära ,notst~ndarncc. (Hebr. 10: 26 if.)
De (vilddjuret och den falske profeten) voido båda lef-
vande kastade i eldsjön, som. brinne, med svctftel. (Uppenb.
19: 20.)
Och djäfvulen tatdt hastaci i samma eld- och s~ctfvei-
sjö som tilddjuret och den falske profeten, och de skola pk~-
gas dag och natt i tidehccwfs tidchtavf. (Uppenb. 20: 10.)
Och de fega och de otrogna, och de som. öfuat styggel-
ser, och mördare och hoz~kar1ar och giftblandare och afguda-
(lgrkare och alla lögnare skola fJt sin del i den sjön, son~
brinner med eld och sc~fce(, huill&t är den andra döden.
(Uppenb. 21: 8.)
* Jämför t. ex. A. Melanders Grekiskt-s~ensk~ handle ikon
till nya testamentet (Stockholm 1865).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
