Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den 3 Juli
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Den 3 Juli.
Saligheten är den menniskas, hwilken Gud tillräknar
rättfärdigheten utan gerningar. Rom. 4:6.
Detta språk säger oss i klara och bestämda uttryck, att en menniska
kan wara rättfärdig inför Gud, fastän hon ännu drages med synder.
Här säges nemligen uttryckligt, att då Gud rättfärdiggör en menniska,
det icke sker på det sättet, att Han utplånar synden ur hennes wäsende
och gör henne i sig sjelf syndfri, utan att det sker genom tillräknande.
Wår rättfärdiggörelse sker på det sättet, säger denna text, att Gud
tillräknar menniskan en rättfärdighet, som icke finnes hos henne, och deremot
"förlåter" och "öfwerskyler" de synder, som finnas hos henne. Då ordet
rättfärdiggöra hade kunnat för någon wara twetydigt, brukar apostelen
här i stället orden: tillräkna rättfärdighet. Och sedan förklarar han
samma saliga werk med Davids ord, att blott den menniska är salig,
"hwilkens orättfärdigheter äro förlåtna, och hwilkens synder äro
öfwerskylda", eller öfwertäckta; att endast den man är salig, "hwilken Gud
ingen synd tillräknar". Tänk nu, då den menniska är salig, hwilken
Gud "tillräknar rättfärdighet utan gerningar", och hwilken Han icke
tillräknar synderna, så är ju dermed sagdt, att rättfärdigheten icke finnes
hos den saliga menniskan, ty då hade den icke behöft "tillräknas" henne.
Men deremot innebär det ock, att synderna finnas hos den saliga
menniskan, efter dessa sägas "icke tillräknas" henne, utan "öfwerskylas".
Detta är nu wisserligen hela Skriftens stora hufwudlära, som ligger i
all Guds förkunnelse om Christi medlareembete och hans rättfärdighets
tillräknande; men här hafwa wi det i korta och bestämda uttryck, hwilka
på en gång alldeles nedslå den falska meningen, hwarmed själafienden
en och annan gång förwillat menniskor, att wi skulle rättfärdiggöras på
det sättet, att wåra personer göras i sig sjelfwa syndfria. Nej, säger
här apostelen uttryckligt, Gud gör oss rättfärdiga på det sättet, att Han
tillräknar oss rättfärdighet, utan att wi äro eller blifwa i oss sjelfwa
rättfärdiga eller syndfria här på jorden, så att synderna derföre måste
förlåtas", "öfwerskylas".
Om wi nu sålunda förstått, att wi icke äro rättfärdiga på det
sättet, att synden är utplånad ur wårt wäsende, och att wi i egna
personer fullkomligt hålla lagen, utan att det skett genom "tillräknelse",
måtte wi då icke falla på en lika stor willfarelse åt motsatta sidan,
nemligen att tänka, det Gud räknar oss för rättfärdiga, fastän wi icke
werkligen äro det. Nej, lofwadt ware Herrens Christi namn! Wi äro
werkligt rättfärdiga genom Honom. Då man icke blifwit rätt waken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
