Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tänkesättet Bergson - 2. Friheten - Orsakslagen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
73
samma dynamiska betydelse och åt den resulterande rörelsen
samma nödvändiga determinering som då tinget väcker vår
egen rörelseverksamhet. I sin ursprungliga enkelhet och
naivitet innebär orsakslagen icke annat än detta. Å ena
sidan går orsaken fore verkan, å andra sidan är den såsom
verkande kraft dessutom samtidig med den verkan vartill
den säges ge upphov.
Denna tro, vars ursprung vi här blott kunnat ytterst
enkelt antyda, är gemensam för människan och de högre
djuren. Men det tillkommer människan ensam att reflektera
över den. Ur denna reflexion har föreställningen om
orsakslagen framgått, och under det bruk man gjort av den
laddats med allt strängare matematisk nödvändighet, i det
den länsats på sina ursprungliga dynamiska element*).
Härmed är icke sagt, att det ej i Alltet skulle finnas
någon motsvarighet till vår föreställning om orsaklighet.
Förvisso skulle vi icke uppleva orsakligheten utan något
som gör orsakligheten ’levbar’**).
En överblick på det föregående torde visa, att det vi
kalla frihet icke är annat än ett visst förhållande mellan
det konkreta jaget och den handling det utför. Detta
förhållande är odefinierbart därför att det är ett faktum, det
betecknar ett förlopp, icke någon sak, och kan följaktligen
icke analyseras. Ävlas man att vilja analysera ett sådant
förlopp, förvandlar man det omedvetet till en sak och gör
nuflödet till något rumligt. I stället för det faktum som
fullbordas tar man det fullbordade faktum, bringar till
stillestånd jagets aktivitet, sänker spontaniteten till tröghet
och låter nödvändigheten vinna intrång på personlighetens
område.
*) Bibliothèque du congrès international de Philosophie. Tome I.
Philosophie générale et Métaphysique. Paris 1900. Bergson . Nötes sur les
origines psychologiques de notre croyance à la loi de causalité, sid. 1—15.
**) Revue de Métaphysique et de Morale. Paris 1900, sid. 655.
Bergson: diskussionsinlägg efter o. a. föredrag.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
