Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tänkesättet Bergson - 2. Friheten - Orsaklighet och nuflöde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
70
med andra ord att medvetandet följer vissa lagar, liksom
naturens fenomen. Han bortser sålunda från själsfenomenens
säregna natur och påstår utan vidare, att de i egenskap av
fenomen äro underkastade orsakslagen. Denna lag fordrar
emellertid att varje företeelse bestämmes av sina föregående
betingelser, eller med andra ord att samma orsaker framkalla
samma verkningar. Antingen råder således detta
oupplös-liga samband mellan företeelserna, eller också lider
orsaksprincipen härvidlag ett obegripligt undantag.
Om man påstår, att samma inre orsaker frambringa
samma verkningar, förutsätter man därmed, att samma orsak
kan framträda flera gånger på medvetandets skådebana. Vi
ha däremot hävdat och bevisat omöjligheten av att två
djupa psykiska fakta kunna likna varandra fullständigt,
alldenstund de nämligen bilda två olika moment i ett
historiskt förlopp. Medan det yttre tinget icke tar märke av den
tid som förflutit, är nuflödet för medvetandet något verkligt,
varav det bevarar spår. Här kan man alltså icke tala om
identiska betingelser, ty samma moment återkommer aldrig.
Det finns inte här, som i den fysiska världen, fasta element,
jämförliga med varandra — även de enklaste psykiska
element äga personlighet, äga sitt eget liv, förutsatt att de äro
djupa. De äro stadda i oavbrutet vardande, och samma
känsla är i och med att den upprepas en ny känsla. Vi ha
icke ens någon rätt att låta den behålla sitt gamla namn!
Det orsaksförhållande här ännu råder liknar inte på något
sätt det vi kalla kausalitet i naturen. För fysikern
frambringar alltid samma orsak samma verkan, medan en djup
själisk orsak verkar en gång och aldrig mer.
Men illusionen är djupt rotad och fördomen seg. För
att bringa dem ur världen måste vi angripa själva deras
grund, som är orsaksprincipen.
Att företeelser följa lagar betyder dels att förut iakttagna
företeelser kunna uppstå på nytt under samma form, dels
att, om en företeelse visat sig alltid och blott i följd av
vissa betingelser, framträder den ofelbart, så snart samma
betingelser äro givna: när den första företeelsen är given,
har man redan den andra för ögonen. Sunda förnuftet har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
