Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ordning är här då tal om? Är det den judiske
Jehovas ocli Patriarkernas världsordning, där
Sara var sin man underdånig och kallade honom
’herre’? Eller menas den av Kristus införda
världsordningen? Stiftaren av den senare uttalar
med största bestämdhet, att när Gud är intet
anseende till personen. Inför honom äro alla lika,
jude och grek, fattig och rik, man och kvinna,
ty det är mänsklighetens Glid Kristi lära
förkunnar.»
Men åhörarinnorna uppe på sin läktare, där
de suttit inklämda »huvud vid huvud», hade även
fått höra sådant som varit glädjande för dem.
De hade hört ädla, upplysta, oväldiga och
humana åsikter uttalas och därvid känt sig stå i
djup tacksamhetsskuld till de män, vilkas ord,
bevarade i våra hjärtan, skola utgöra ett säkert
preservativ mot det förmenade manshat, som
dum och löjlig pessimism söker påbörda de
kvinnor, som yrka på rättvisa för sitt kön».
Frågan om hustruns rätt att råda över vad hon
genom sitt arbete förtjänar hade ånyo framlagts
vid lantdagen 1888, och i A—i—a’s redogörelse
för dess behandling i bondeståndet säges, att hr
Meurman lantdag efter lantdag utmärkt sig
»genom absolut opposition mot sådan förnekelse av
del ’kristliga äktenskapets idé’ . Men hon
tilllägger spjuveraktigt och skarpsynt:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
